El jardín japonés como construcción cultural del paisaje natural no es un fenómeno aislado, pese a tratarse de un hecho de cultura que ha conservado su individualidad en el transcurso de los siglos desde su implantación en Japón procedente de China. Más bien al contrario, la necesidad de comprenderlo comparativamente desde diferentes perspectivas y culturas parece haberse intensificado con el giro geográfico experimentado en las ciencias sociales durante las dos últimas décadas. El jardín japonés se entiende popularmente como una obra de arte, cuya representatividad contribuye a la construcción de una identidad cultural propia, por medio de la cual se escenifica una proyección social del sujeto o individuo perteneciente a la cultura que lo ha creado. La resonancia polisémica que sugiere su nombre lo convierte en una especie de arquetipo local y universal, que no puede abordarse separadamente sin tener en cuenta sus antecedentes y su finalidad, por ser la expresión de un enjambre de manifestaciones que define o identifica la complejidad de una cultura como la nipona. El arte de los jardines es indisociable de la idea de representación, tanto por el valor simbólico de sus elementos compositivos como por el carácter parlante que por lo general se les atribuye, sea cual sea la esencia de su decir y lo que éstos pueden llegar a comunicar. Por un lado, es una construcción espacial y geográfica que responde a una manera de entender el mundo o cosmología; y, por otro, la representación abreviada de un cosmos que es la expresión de una sociedad humana que construye una imagen de sí misma en un mundo de identidades movedizas y migrantes, reivindicando lo que esta más allá de su carácter efímero para trascender su impermanencia.

Álbum de cromos para la celebración eucarística dominical. Plan de Catequesis de Iniciación Cristiana de la Diócesis de Orihuela-Alicante.

Apenas a 2 horas y 15 minutos de avión desde Madrid o a menos de 2 horas desde Barcelona, ¿cómo resistirse a la llamada de Londres? La capital del Reino Unido nunca ha parecido tan cercana y tan familiar. Sin embargo, sigue siendo un lugar desconcertante y sorprendente. ¿Qué ciudad mejor que Londres mezcla tradiciones y elegancia british con los estilos más excéntricos y la arquitectura más futurista? Visitas imprescindibles, lugares secretos, experiencias insólitas, últimas tendencias… la guía Un Gran Fin de Semana os abre las puertas de la capital británica. Y para ir bien informados os proporcionamos un calendario de eventos, las mejores exposiciones del momento, 10 experiencias únicas y 22 itinerarios con sus respectivos planos para descubrir todos los museos, monumentos y lugares imprescindibles de Londres: Westminster, Piccadilly, Saint James’s, Mayfair, Marylebone, Soho, Trafalgar Square, Covent Garden, Holborn, la City, Clerkenwell, Shoreditch, Spitalfields, Whitechapel, Tower Bridge, Bankside, Southwark, South Bank, South Kensington, Knightsbridge, Chelsea, Camden, Kensington, Notting Hill, Hampstead, Canary Wharf, la Isle of Dogs, y Greenwich. Nada se os pasará por alto. Además, encontraréis una selección con los mejores locales para comer, salir por la noche o ir de compras. Y por supuesto, toda la información práctica y un plano desplegable para organizar vuestro viaje y moveros por la capital londinense. Sin duda, ¡un fin de semana inolvidable!

---¿Qué es la sociedad civil?
---Tú, yo, nosotros.
Con esta escueta fórmula, el autor resume el fundamento de la sociedad civil: cuando yo, desde mi soledad, busco al otro, cuando lo necesito o me necesita; cuando otros muchos, como tú y como yo, se agrupan para hacer lo que cada uno solo no puede hacer.
La sociedad civil es hoy un fenómeno social pujante, en alza, capaz de crear un tejido social tupido y benefactor, que cubre la geografía hispana con 432.966 ---casi medio millón--- de asociaciones voluntarias, sin ánimo de lucro e independientes del Estado. Esta sociedad civil está abriendo sus fronteras, más allá del límite del non profit, para conquistar el mundo de la economía, porque «la finalidad de la economía no está en la misma economía, sino en su contribución humana y societaria», y el ámbito de la empresa, porque por encima del beneficio está la cualidad más obvia y distintiva de la empresa: su condición humana.
El presente libro, «síntesis de puntos de vista y de proposiciones novedosa y sugerente» (Octavio Uña), incluye además casos prácticos de Responsabilidad Social Corporativa extraídos directamente de la experiencia del autor.

Esta monografía es parte de la suscripción a la Revista Aranzadi de Derecho Patrimonial. Existe también la posibilidad de comercializarse de forma independiente. Una cuidada selección de los contenidos, comentada y coordinada por los mejores especialistas, hacen de la publicación una de las mejores revistas científicas editadas sobre la materia.